د. خواجة : “تقليب في أوراق اوروبية  على جمر القضية الفلسطينية”

اما ثورة اليانكي بوجه الإنكليز المتزامنة مع الثورة الفرنسية فلم تكن ثورة استقلال بالمفهوم الكلاسيكي، بقدر ما حسمت صراعا سلطويا بين نخب الانكلو ساكسون في ضفتي الاطلسي. هذا الصراع عكس التطور الاقتصادي و الاجتماعي و الديمغرافي الكبير في العالم الجديد الذي باتت تعيقه السيطرة السياسية البريطانية المباشرة من لندن. و كان من الطبيعي ان تلقى النخب الامريكية الصاعدة التأييد من النخب السياسية والثقافية والاقتصادية وحتى العسكرية الفرنسية، حتى أن لافايات قاتل شخصيا مع جورج واشنطن. وستنتقل لاحقا الراية الغربية والامبريالية نحو القطب الاميركي القوي، علما واقتصادا وعسكرا وحتى نظاما سياسيا.

تابعت الرأسمالية الاوروبية المتكونة مع الثورة الصناعية النهش في أجساد الشعوب الأخرى في المستعمرات، كما في أجساد طبقاتها العمالية والمهمشة والتي بالكاد كانت تحصل على فتات من النهب الاستعماري، فالجنة جميلة لمن يرث مفاتيح حدائق عدن فيها.

فبينما كان المفكر الألماني كارل ماركس يبحثً في منفاه اللندني بما اسماه الارهاب الرأسمالي و يقارع افكار مواطنه العنصري جورج هيغل، كان رفيقه انجلز يرى بالعين المجردة تعاسة الفئات المستغلة و المهمشة في مصانع مانشستر، ما دعاهما الى أن يناديا معا في البيان الشيوعي سنة ١٨٤٨ “يا عمال العالم اتحدوا” ليشكل هذا الشعار رافعة الصراع السياسي و الطبقي والثقافي في اوروبا، ثم ليتكئ عليه لاحقا لينين وتروتسكي ورفاقهما في الثورة الروسية البلشفية في ١٩١٧ والمتحولة مع حملة التحديث القسرية الهائلة لرأسمالية دولة بقيادة الرهيب ستالين. و لتنتقل بعد ذلك الصراعات السياسية والعسكرية والاقتصادية والعلمية والثقافية والاجتماعية في أعقاب هزيمة المانيا النازية نحو آفاق جديدة، خصوصا مع النهوض الصيني السياسي مع ماوتسي تونغ و ما تبعه من نهوض اقتصادي هائل مع خلفائه.

الغرور والاستعلاء العرقي والثقافي لم يكن المانيا فقط، رغم انه ارتفع مع هتلر وأتباعه لمستوى مرضي.

النخب الأنجلوساكسونية كانت أكثر نفاقا ودبلوماسية، ومع ذلك فلم يقصروا في التصريحات المقززة كتصريح رئيس جامعة هارفرد ادوارد افريت في ١٨٤٨ الذي قال : “العرق الانكلو ساكسوني الذي تحدرنا منه نحن الاميركيين لا يعلوه اي عرق آخر”، طبعا لم يفكر في السكان الاصليين الذين أذاقهم عرقه الأمرين.

بنجامين دزرائيلي وضع انكلترا ما فوق اوروبا، ولو أنه وضع تصريحه سنة ١٨٦٦ في اطار الانجاز والتقدم والسيطرة في الهند وفي ما وراء البحار.

في ١٩٠٧ قام النائب والكاتب ونستون تشرشل بزيارة لمناطق شرق افريقيا، فوصف جمالها و خصوبتها وامكانية تحويلها الى باسكيت غذائي استوائي لاوروبا، وليس لشعوبها الذين اختفوا بالكامل من سردية زيارته. وبعد سنة ونصف زار هذه المناطق  بنجامين روزفلت فقال: “هذه البلاد الجميلة يجب ان تكون للرجل الابيض، فلنملأها بالمستوطنين البيض”.

بعد عشر سنوات اصدر لورد بلفور بيانا عن الحكومة البريطانية دعا فيه الى اقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، مشيرا الى ضرورة الحفاظ على الحقوق الدينية والمدنية لغير اليهود. ما هذا الكرم! الأكثرية الساحقة المسلمة والمسيحية من أصحاب الأرض  تتحول الى اقليات لا حقوق سياسية لها. إنه الدهاء الانكليزي. التخلص من اليهود الاوروبيين وتشجيع هجرتهم الى فلسطين، في سياق تمكين السيطرة الكولونيالية على المنطقة الغنية بالنفط والتاريخ والجغرافيا. ربما كان هذا الكرم وراء رسالة الكاتبة غرتراد بل، زميلة لورنس العرب، لوالدها حول العطاء البريطاني لشعوب المنطقة الذي قابله كثر بالجحود!

 لا نرغب بأن تغطي هذه الصورة البشعة للغرب على الأنجازات الكبيرة للحضارة الغربية، خصوصا على صعيد العلوم والطب والاقتصاد والفنون كما في التقدم الاجتماعي و الحقوقي والدستوري.

و في الواقع فقد شهد النسيج الاجتماعي الاوروبي في العقود الأخيرة تغيرا كبيرا، لجهة التنوع العرقي والديني والثقافي. وهو ما انعكس في مؤسسات البنى الفوقية بما فيها البلديات و البرلمانات و الوزارات و رئاسة الحكومة كما في حالة بريطانيا. حتى أن الملك  شارل الثالث أعلن ان بريطانيا دولة متعددة الاديان. ولا نقلل من أهمية انتخاب أوباما رئيسا للولايات المتحدة حتى لو كان أدائه الخارجي كارثيا علينا.

 ربما نحن اللبنانيون العرب، الاكثر قدرة على فهم هذا التغيير، لاعتبارات كثيرة يختلط فيها التاريخي بالجيوسياسي بالثقافي بالاجتماعي، حيث تمتاز خلطتنا بتنوع فريد ونادر، ساعدنا بأن نكون جسرا بين الحضارات، وان اصبح هذا الجسر حاليا ممرا للوحوش الكاسرة نتيجة التحولات الكبرى في المنطقة وفي العالم. ولذلك نستشعر الاخطار من التغييرات العكسية التي تشهدها الجارة الاوروبية حيث يخترق التطرف بناها السياسية يمينا ويسارا مع توحش النيو ليبرالية و تفاقم أزماتها الاقتصادية. و حيث يصعد اليمين الشعبوي مستحضرا الذخيرة العنصرية الاستعلائية التي ظننا انها دفنت مع تقدم الاتحاد الاوروبي و انهيار نظريات صدام الحضارات ونهاية التاريخ.

 اين اوروبا ديغول و شيراك من الذيلية المهينة للولايات المتحدة التي تطبع معظم المواقف الاوروبية حيال مذبحة غزة و حيال التنكيل الاستيطاني في القدس و الضفة وحيال معظم قضايا العالم؟ دعك من المناشدات الاميركية و الاوروبية للمهووسين الاسرائيليين في تخفيف عدادات القتل والتدمير والتهجير! إذ لا يعقل ان يستاء سفاح يوركشير من ارتفاع نسبة الجرائم. والمؤسف أن المذبحة تتلازم مع صمت صيني وخبث روسي و تلاعب ايراني وانكفاء تركي، وقلق عربي. فلكل عداده الخاص.

والشيء بالشيء يذكر في مناشدة نتنياهو بالموافقة على حل الدولتين وهو الذي بنى سرديته السياسية على الاستيطان وتدمير اسس اتفاق اوسلو وحل الدولتين،

و الذي اثبتت الاحداث التي تلت عملية الطوفان، على هولها، انه لا أمن ولا استكانة في المنطقة بدونه وهو ما يتطلب من الغرب مواجهة الرفض الاسرائيلي لا ترجي قادته الموتورين ودعمهم تسليحيا وحماية اجرامهم في المحافل الدولية وفي الإعلام، وصولا لكم الافواه. كما يتطلب من العرب المزيد من التواصل والتبصر والتفكر والمبادرة لايجاد توجه سياسي و عملي مشترك لمواجهة الاخطار الداهمة عليهم، دولا وشعوبا وخيرات في مرحلة هي الأخطر منذ النكبة.

واستطرد لأقول إن استمرار التظاهرات الحيوية الواسعة في مدن أوروبا و الغرب عموما، سواء ضد الشعبوية والعنصرية والليبرالية المتوحشة، بما فيها حراكات “حياة السود مهمة” التي أشعلت الشباب الغربي بكل ألوانه و فئاته، سواء من أجل وقف حرب الابادة في فلسطين وانشاء دولة فلسطينية كاملة السيادة، تصب جميعها في الدفاع عن ما أنجزته جارتنا أوروبا في سياق تخلصها من ماضيها الاستعماري.

 وإذ أتذكر صور الصبية الاوروبية التي رفعت شعار Palestine nous libérera  والشباب اليهود الذين كتبوا على ظهورهم «not in our name » ارى ان القضية الفلسطينية كانت وعادت لتكون قضية عالمية لا يمكن الهروب من جمرتها.